Священномученик Владимир Алексеевич Покровский родился 6 июня 1871 года в Москве в семье священника.
После окончания духовной семинарии в 1894 году был рукоположен во священника к Вознесенской церкви с. Бурцево Верейского уезда, где прослужил всю жизнь до самого ареста.
Во время очередных гонений на Русскую Православную Церковь в конце 1930-х годов, когда безбожные власти поставили своею целью физическое уничтожение Церкви, отец Владимир был 26 января 1938 года арестован.
Когда следователь попросил его рассказать об антисоветской деятельности отца Владимира, тот ответил:
«Мне известно, что Покровский вокруг себя группирует монашек и других религиозных и антисоветских людей. Сам Покровский крайне настроен антисоветски, высказывает свое резкое недовольство советской властью. 10 ноября 1937 года, будучи у Покровского на дому и ведя с ним беседу, последний мне говорил: «Вот какая сейчас настала тяжелая жизнь, никому спокойно жить не дают. Никак не дождемся перемены и хорошей жизни. Вот раньше действительно была хорошая жизнь, все тебя уважали и почитали, а сейчас, кроме презрения, ничего хорошего не видишь. Издали конституцию, которой только обманывают народ, какое-то издевательство. Ну что же, мы сейчас бессильны, подождем своего времени и заживем по старому».
26 января 1938 года в дом к священнику пришел человек, посланный из сельсовета, и сказал, чтобы тот немедленно пришел туда, нужно разобраться по какому-то вопросу. Отец Владимир собрался и пошел. В здании сельсовета его арестовали и заключили сначала в камеру при Наро-Фоминском районном отделении НКВД, а затем перевели в Таганскую тюрьму в Москве. Из следственных материалов известно, что как священник он пользовался большим авторитетом среди верующих. И все-таки, несмотря на это, нашлись люди, согласившиеся свидетельствовать против него. Ими оказались как ни странно, свои же – Сергей Павлов, священник и сын священника, и двое братьев, Александр и Иван Протасовы, сыновья псаломщика. Они в один голос заявили, что о. Владимир – антисоветский человек, и в подтверждение своих слов привели разные его высказывания, якобы имевшие место. Неизвестно, что в этих показаниях истинно, а что ложно, но слова, приписываемые батюшке, характеризуют его как человека правдивого и не боящегося открыто заявить о беспределе, творящемся в стране. Со слов старшего из братьев, Александра, следователь записал в протоколе следующее: «10 ноября 1937 года, будучи у Покровского на дому и ведя с ним беседу, последний мне говорил: «Вот какая сейчас настала жизнь, никому спокойно жить не дают…Вот раньше действительно была хорошая жизнь, никому спокойно жить не дают… Вот раньше действительно была хорошая жизнь, все тебя уважали и почитали, а сейчас бессильны, подождем своего времени и заживем по-старому».
Священник Сергей Павлов показал следующее: «…В октябре месяце беседуя с Покровским, последний сказал: О прошлой жизни приходился только вспоминать, везде была тишина, уют и спокой, уж очень сейчас тяжело переживать. Раньше не нужно было тащиться за куском мяса и хлеба в Москву, привозили на дом, а теперь не застал хлеба, сиди голодный. Раньше народ не знал никаких налогов, а теперь спрашивают, сколько ты съел хлеба, сколько выпил чаю, и если ты много покушал, то тебя налогом задушат». Тогда же был вызван ещё один лжесвидетель, им оказался брат Александра Протасова, псаломщик Иван, который уже не в первый раз привлекался в качестве лжесвидетеля по делам духовенства Наро-Фоминского района. Иван, охарактеризовав священника Владимира Покровского как антисоветского человека, в подтверждение привел разговор, который будто бы состоялся у них в ноябре 1937 года; отец Владимир тогда якобы сказал: «Написали новую конституцию, это не конституция – а кусок бумаги, написанная для обмана народа. По конституции нас сделали равноправными с остальными, а на самом деле всех сажают и не дают нам никакого житья. Хорошо пожить, наверное, не придется».
– Были ли вы когда-либо судимы за уголовные дела, антисоветскую и контрреволюционную деятельность? – спросил следователь.
– Нет, я никогда ни за что не судился.
– Были ли вы раскулачены и когда?
– Раскулачен я никогда не был.
– Следствие имеет материалы, что вы среди населения проводите антисоветскую и контрреволюционную деятельность против проводимых мероприятий советской власти. Поэтому вам предлагается дать правдивые показания по данному вопросу.
– Нет, я среди населения ни антисоветской, ни контрреволюционной деятельностью не занимался.
21 февраля 1938 года тройка НКВД по Московской области приговорила отца Владимира к расстрелу за "проведение повстанческих настроений" и активную антисоветскую агитацию и систематическую контрреволюционную пропаганду.
Расстрелян 26 февраля 1938 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле. Отцу Владимиру было 66 лет.
Причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 7 октября 2002 года для общецерковного почитания.
После окончания духовной семинарии в 1894 году был рукоположен во священника к Вознесенской церкви с. Бурцево Верейского уезда, где прослужил всю жизнь до самого ареста.
Во время очередных гонений на Русскую Православную Церковь в конце 1930-х годов, когда безбожные власти поставили своею целью физическое уничтожение Церкви, отец Владимир был 26 января 1938 года арестован.
Когда следователь попросил его рассказать об антисоветской деятельности отца Владимира, тот ответил:
«Мне известно, что Покровский вокруг себя группирует монашек и других религиозных и антисоветских людей. Сам Покровский крайне настроен антисоветски, высказывает свое резкое недовольство советской властью. 10 ноября 1937 года, будучи у Покровского на дому и ведя с ним беседу, последний мне говорил: «Вот какая сейчас настала тяжелая жизнь, никому спокойно жить не дают. Никак не дождемся перемены и хорошей жизни. Вот раньше действительно была хорошая жизнь, все тебя уважали и почитали, а сейчас, кроме презрения, ничего хорошего не видишь. Издали конституцию, которой только обманывают народ, какое-то издевательство. Ну что же, мы сейчас бессильны, подождем своего времени и заживем по старому».
26 января 1938 года в дом к священнику пришел человек, посланный из сельсовета, и сказал, чтобы тот немедленно пришел туда, нужно разобраться по какому-то вопросу. Отец Владимир собрался и пошел. В здании сельсовета его арестовали и заключили сначала в камеру при Наро-Фоминском районном отделении НКВД, а затем перевели в Таганскую тюрьму в Москве. Из следственных материалов известно, что как священник он пользовался большим авторитетом среди верующих. И все-таки, несмотря на это, нашлись люди, согласившиеся свидетельствовать против него. Ими оказались как ни странно, свои же – Сергей Павлов, священник и сын священника, и двое братьев, Александр и Иван Протасовы, сыновья псаломщика. Они в один голос заявили, что о. Владимир – антисоветский человек, и в подтверждение своих слов привели разные его высказывания, якобы имевшие место. Неизвестно, что в этих показаниях истинно, а что ложно, но слова, приписываемые батюшке, характеризуют его как человека правдивого и не боящегося открыто заявить о беспределе, творящемся в стране. Со слов старшего из братьев, Александра, следователь записал в протоколе следующее: «10 ноября 1937 года, будучи у Покровского на дому и ведя с ним беседу, последний мне говорил: «Вот какая сейчас настала жизнь, никому спокойно жить не дают…Вот раньше действительно была хорошая жизнь, никому спокойно жить не дают… Вот раньше действительно была хорошая жизнь, все тебя уважали и почитали, а сейчас бессильны, подождем своего времени и заживем по-старому».
Священник Сергей Павлов показал следующее: «…В октябре месяце беседуя с Покровским, последний сказал: О прошлой жизни приходился только вспоминать, везде была тишина, уют и спокой, уж очень сейчас тяжело переживать. Раньше не нужно было тащиться за куском мяса и хлеба в Москву, привозили на дом, а теперь не застал хлеба, сиди голодный. Раньше народ не знал никаких налогов, а теперь спрашивают, сколько ты съел хлеба, сколько выпил чаю, и если ты много покушал, то тебя налогом задушат». Тогда же был вызван ещё один лжесвидетель, им оказался брат Александра Протасова, псаломщик Иван, который уже не в первый раз привлекался в качестве лжесвидетеля по делам духовенства Наро-Фоминского района. Иван, охарактеризовав священника Владимира Покровского как антисоветского человека, в подтверждение привел разговор, который будто бы состоялся у них в ноябре 1937 года; отец Владимир тогда якобы сказал: «Написали новую конституцию, это не конституция – а кусок бумаги, написанная для обмана народа. По конституции нас сделали равноправными с остальными, а на самом деле всех сажают и не дают нам никакого житья. Хорошо пожить, наверное, не придется».
– Были ли вы когда-либо судимы за уголовные дела, антисоветскую и контрреволюционную деятельность? – спросил следователь.
– Нет, я никогда ни за что не судился.
– Были ли вы раскулачены и когда?
– Раскулачен я никогда не был.
– Следствие имеет материалы, что вы среди населения проводите антисоветскую и контрреволюционную деятельность против проводимых мероприятий советской власти. Поэтому вам предлагается дать правдивые показания по данному вопросу.
– Нет, я среди населения ни антисоветской, ни контрреволюционной деятельностью не занимался.
21 февраля 1938 года тройка НКВД по Московской области приговорила отца Владимира к расстрелу за "проведение повстанческих настроений" и активную антисоветскую агитацию и систематическую контрреволюционную пропаганду.
Расстрелян 26 февраля 1938 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле. Отцу Владимиру было 66 лет.
Причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 7 октября 2002 года для общецерковного почитания.
Биографические материалы в интернете:
Энциклопедия "Древо"
Сайт ПСТГУ
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль». Тверь. 2005. С. 220-222
