О. Сергий Голощапов в Соловецком лагере,1930 год
О. Сергий Голощапов в Соловецком лагере,1930 год

Преподаватель Московской духовной семинарии Сергей Иванович Голощапов (крайний слева) с женой (сидит рядом с ним на стуле) в Башкирии, 1913 г.
Преподаватель Московской духовной семинарии Сергей Иванович Голощапов (крайний слева) с женой (сидит рядом с ним на стуле) в Башкирии, 1913 г.

С.И. Голощапов после закрытия Московской духовной академии и семинарии в 1918 г.
С.И. Голощапов после закрытия Московской духовной академии и семинарии в 1918 г.

Священник Сергий Голощапов, 1928 г.
Священник Сергий Голощапов, 1928 г.

Сергей Голощапов, 1908 г.
Сергей Голощапов, 1908 г.

Сергий Голощапов. Тюрьма НКВД, 1937 г.
Сергий Голощапов. Тюрьма НКВД, 1937 г.

Протоиерей Сергий Иванович Голощапов

Cергей Иванович Голощапов родился 6 июня 1882 г. в подмосковном поселке Баньки (ныне - г. Красногорск Московской области), где располагалась известная Знаменская мануфактура Н.Я. Полякова, занимавшаяся шерстоткацким производством. На этой фабрике его отец Иван Александрович работал художником по тканям. Семья была не богатой, достаточно большой — пятеро детей. Про мать в источниках и соответствующей литературе мало информации. Известно, что она много и часто молилась и учила этому сына. Отец семейства часто болел и по этой причине оставался без работы, а вскоре и вовсе её лишился. Это обстоятельство ещё более ограничило скудные средства семьи. Однако, в нравственном плане семья была здоровой и отличалась глубокой религиозностью. Вскоре после рождения самого младшего сына, Сергея, вся семья приняла решение переехать в село Алексеевское, расположенное в то время на окраине Москвы. Здесь прошли детство и юность мальчика. Также, здесь он получил первые религиозные впечатления и представления о Церкви и церковной жизни. С самых ранних лет Сергей Голощапов проявлял интерес к богослужению, пел в хоре и прислуживал в алтаре. С наступлением отроческого возраста Сергей Иванович был отдан в школу. Преподаватель Закона Божия в начальной школе, видя благочестивое настроение мальчика и зная о бедности семьи, порекомендовал родителям отдать Сергея в Заиконоспасское духовное училище, где обучение было бесплатным. Родители последовали его совету. Окончив духовное училище в 1898 г., Сергей поступил в Московскую Духовную семинарию. На последнем году обучения он удостоился великой чести прислуживать в алтаре во время Божественной литургии святому отцу Иоанну Кронштадтскому. Именно ему Сергей Иванович посвятил свой первый очерк. В нем он и описал все впечатления об этой процессии: «О Боже, можно ли описать то состояние, в котором находился я во время этой литургии, совершаемой отцом Иоанном! Это было что-то поистине необыкновенное, невыразимое, что можно было чувствовать, воспринимать непосредственно душою».

Духовную семинарию Сергий Голощапов окончил успешно и в 1904 году был принят в Московскую духовную академию, которую закончил в 1908 г. со степенью магистра. Во время своего обучения в Академии начал активно печататься в различных церковных изданиях. Научным наставником Сергия Голощапова был преподаватель кафедры философских наук Михаил Осипович Вержболович. Под статьей о нем, написанной С.И. Голощаповым к полугодию со дня кончины учителя, стояла подпись: «Ученик и преемник по кафедре философии». Это говорит о том, что Сергей Иванович высоко ценил и уважал своего учителя. Будучи профессорским стипендиатом, он написал и с успехом защитил кандидатскую диссертацию апологетического содержания на тему «Божественность христианства». В год окончания Академии Сергей Голощапов женился на своей землячке Ольге Борисовне, с которой дружил с детства. Молодые супруги поселились в Сергиевом Посаде. Сергей Иванович был назначен на должность преподавателя семинарии на кафедре философии, логики и психологии, полагая преподаванию и учебным занятиям посвятить всю свою жизнь. Получив высшее богословское образование, Сергей Иванович по идейным соображениям не захотел становиться священником, т.к. находил неудовлетворительным положение Православной церкви в государстве. Впоследствии, на вопрос следователя в 1937 году, почему, окончив академию, он не стал служить священником, отец Сергий ответил, что в то время государственные и церковные законы обязывали священника быть на службе у государства, а это его не устраивало. Несколько лет, наполненных напряжённым трудом, привели от природы слабое здоровье Сергея Ивановича в полное расстройство, и в конце концов появились признаки заболевания туберкулёзом. В 1913 г. вместе с женой он ездил в Башкирию для лечения кумысом. Поэтому, когда в 1914 году началась война, его не призвали по причине болезни, ему указали другую задачу: преподавать на курсах при Покровской общине сестер милосердия. Это был, пожалуй, один из самых сложных периодов в биографии Сергея Ивановича. Тем не менее, не смотря на всю трудность работ и занятость, вскоре он представил для защиты свою магистерскую диссертацию на тему “Бог во плоти”. К сожалению, она не была защищена, а источники умалчивают причину.

Но вот грянул 1917 год, пришла новая власть, настроенная категорически против Церкви. Исход был ясен: Духовной семинарии не стало. Так закрылась страница преподавательской деятельности Сергея Ивановича. Ситуация усугубилась не только за счет потери работы. Вскоре, семью Голощаповых лишили и жилья. Его самого, жену и малолетнего сына выселили из казенной квартиры прямо на улицу. Позже, они поселились в одной комнате общей квартиры, лишенной отопления и освещения, а Сергей Иванович вынужден был пойти учителем русского и литературы в обычную среднюю школу. Благо, зарплату платили не деньгами, а хлебом и крупой, что спасло семью от голодной смерти. Не смотря на все пережитые лишения, порожденные войной и революцией, Сергей Голощапов верил, что все трудности временны и все будет к лучшему. Но с одним он так и не смог смириться. Будучи религиозным человеком, он не смог принять гонения советской власти на Церковь и поэтому решил действовать сам, встать на защиту попираемых святынь. Он принял духовный сан — был рукоположен в иереи, получил свой приход - церковь Святителя Николая в Покровском. Переехав туда с семьей, он начинает осуществлять задуманное - нести слово Божье. Для этого он организует при храме начальную приходскую школу. Там он рассказывал и разъяснял Священное Писание, смысл многих церковных богослужений. Так, школа стала чуть ли не центром церковной жизни. На занятия собирались не только прихожане, но и люди со всей Москвы. Совмещение преподавания и церковной деятельности были тяжкими. Былые проблемы со здоровьем давали о себе знать. Вернулись проблемы с легкими, добавились новые — перебои с сердцем. В 1923 году отец Сергий получил инвалидность и небольшую пенсию, на которую невозможно было бы прокормить семью. Поэтому, он продолжает работать. Добавились и внешние трудности. Всяческие гонения на церковь заставили перейти Сергия в другой храм — Пресвятой Богородицы в Никитках. Храм был закрыт, а службы совершались в подклети церкви. Прихожан было немного, но Сергий всегда в энтузиазмом пытался создавать для них особое, “молитвенное настроение”.

Вся идиллия разрушилась с публикацией Сергием Декларации в 1927 г., где он выступает противником нового церковного курса. Реакция власти последовала через некоторое время. И вот, часть людей покидает приход, 30 сентября 1929 года храм закрывают, а самого настоятеля арестовывают. Сергея Ивановича приговорили к трём годам лишения свободы. Особое совещание приговорило Сергия Голощапова к 3 годам заключения в Соловецком лагере особого назначения (официально значилось как “командировка”). Его направили на разработку леса, через неделю непосильной работы он заболевает сыпным тифом. Условия содержания смягчаются, он даже идет на поправку. Узнав о его больших познаниях в области медицины, заключенного определяют на работу в аптеку помощником лекаря. Однако и эта работа была довольно тяжкой. В любое время суток нужно было быть готовым оказать срочную медпомощь больным, доставляемым из различных мест лагеря в тяжелом состоянии. В декабре 1934 года Сергию и его жене было разрешено поселиться в Подмосковье. Они выбрали г. Можайск, переполненный бывшими ссыльными. Их жизнь едва отличалась от заключения. Было трудно найти жилье и заработок, а серьезные проблемы со здоровьем не позволяли Сергию заработать на хлеб физическим трудом. Однако, семья не отчаивалась. В крохотной каморке, которую они снимали, отец Сергий создал себе маленький алтарь и без устали горячо молился за всех страдающих.

Иллюзорное счастье продлилось недолго. 7 декабря 1937 г. протоирей Сергий был арестован на своей квартире во время совершения всенощной. Допросили его и хозяина дома. Через два дня было составлено обвинительное заключение. В нем утверждалось, что обвиняемый "имел при себе церковное облачение и тайно ходил по домам, совершая религиозные обряды и вместе с этим вел к.-р. агитацию... Виновным себя не признал, но достаточно улучается показаниями свидетеля". Решением тройки при УНКВД СССР по Московской области от 16 декабря его приговорили к расстрелу, а 19 декабря расстреляли на полигоне в Бутово.

Был реабилитирован 31 мая 1957 года. На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви прославлен в лике святых 27 декабря 2000 года.

Биографические материалы в интернете:

Голощапов Сергей Иванович, протоиерей, священномученик
Житие священномученика Сергия Иоанновича Голощапова

Бутово, 2007 г.
Бутово, 2007 г.

Бутово, 2007 г.
Бутово, 2007 г.

Священномученик Сергий Голощапов
Священномученик Сергий Голощапов

Священномученик Сергий Голощапов
Священномученик Сергий Голощапов

Священномученик Сергий. Алтарная роспись Московского подворья Соловецкого монастыря
Священномученик Сергий. Алтарная роспись Московского подворья Соловецкого монастыря